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In questa raccolta l'autore si richiama costantemente alla novella intitolata Quando la morte venne a Bagdad, un antico racconto popolare diffuso in Medio Oriente tradizionalmente attribuito al mistico sufi Fudail ibn Ayad, un ex-bandito vissuto alla fine dell'VIII secolo d.C. In questa storia si narra la vicenda del giovane discepolo di un maestro sufi che, spaventato dal possibile incontro con l'Angelo della Morte improvvisamente giunto a Bagdad, cerca di sfuggire al suo destino scappando a cavallo, lontano dalla Capitale. Tale decisione, tuttavia, non gli consente di evitare il temuto appuntamento con la Morte, che inesorabile lo attende tre giorni dopo a Samarcanda. Il tema che ispira il libro è, infatti, il "senso della Morte", intimamente collegato e correlato al significato di quella misteriosa "sindrome mortale" che è la Vita. Se, in effetti, si può palesemente affermare che il "senso più profondo della Vita è la Morte" è anche possibile asserire, in modo biunivoco, che il "senso fondamentale della Morte è la Vita stessa", in quanto la riflessione sulla Morte trasforma la Vita in un sostanziale "cammino di consapevolezza", capace di offrire alla coscienza personale una chiara visione della realtà. La Vita e la Morte, sotto questa nuova luce, divengono necessariamente eventi complementari, intrinsecamente connaturati, in modo indissolubile, all'evoluzione del significato dell'esistenza umana. L'invito del poeta è dunque quello di aprirsi liberamente ad un'originale e genuina ricerca interiore di senso, ispirata dal dubbio e dalla tolleranza, abbandonando facili e comodi "stati di sonnambulismo" che portino ad un'implicita "fuga dal senso" della Morte (e quindi della Vita), come sterili e semplificatori atteggiamenti nichilistici o illusorie e consolatorie convinzioni dogmatiche
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